佛州跟診心得6

佛州跟診心得
佛州一行三月，於日前暫時畫下句點，這三個月有如經歷一場「心靈粹煉」，上課與臨床，畢竟不一樣，對於「何謂真正的中醫」，「中醫可以做到什麼程度」，心中更加明白與篤定了。

一、中醫至簡，就是陰陽：
天地之間，萬物雖多，不出動植；動植雖多，不外五行；五行雖多，不離陰陽；陰陽本於太極，太極本於無極，無極之理本無形，龍馬出河現圖，借天地生成之數以形之。從無極而太極，太極生陰陽二儀，天地由此分，中醫由此出。倪師精於河洛及內經陰陽之理，無論各種診斷(六經、八綱、臟腑、脈胗、眼診、耳診、腹診)及藥性(陽藥、陰藥、熱藥、寒藥、酸、苦、甘、辛、鹹)，表面看來琳瑯滿目，各有千秋，尤其來求診者，多數為重症及癌症病患，症狀千奇百怪，或腎衰竭者、或S.L.E、或強迫症或各種癌症，或原發，或轉移，然倪師看診時，信手捻來，絕不會被病名所惑，診斷後終歸於陰陽來施治處方，絕大多數均得到良好的效果；例如日前有一位胃癌末期被西醫切除75%胃的患者來求診，來診時雙目下方臥蠶嚴重，毫無胃口，一吃就吐，手足四逆，然經倪師診治後，一週後來復診，整個人神色奕奕，胃氣已回，四逆已退，臥蠶退去大半，真是做到經方「一劑知、二劑已」。內經所謂：「知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮」、「至道不繁」，我在倪師身上，真正看到了。倪師更要我們要以一顆「單純之心」來診治，否則終會被「立名」的醫學所誤，而見不到中道醫學辨陰陽的神髓。

二、治病，必求其本：
老師對於每一位初診病人，一定會對於他們的病因，也就是為何會得此病詳加解說，並加以教育，因為唯有明白是如何得到此病，醫者才能正確的施治，病者才能不再犯相同的錯誤。令人驚嘆的，是倪師對於「病因」是如何地形成是了然於胸的，同樣是肝癌，有的是服西藥後的後遺症，有的是大量長期吃花生造成；而腦瘤、紅斑性狼瘡、子宮肌瘤、月經不調、乳房硬塊…許多看似不同的病，但又有幾人能明辨出，這些和「心臟」的關係密切呢？

同樣是心臟病，第五椎壓痛及耳心點壓痛的病因及處方就不一樣，一是心結構之問題，一是心動脈血管阻塞之故。此外，舌為心之表，由舌診亦可看出許多蛛絲馬跡；另「眼診」，亦是老師一門獨到地診斷功夫，由眼診，可以判斷出五臟的情形，如肝是否損傷？或是肝積肥氣，腎陽不足或腎陰否有質變，心氣不足抑或心血不足，由眼診均可看出。老師喜歡舉愛因斯坦的例子與病人分享：愛因斯坦一輩子沒有上過太空，但他可以在地球上推算出許多光年外的黑洞，原因無它，只因掌握了個「理」。

中醫就是這樣，一點也不神秘，站在外面看到裏面，正是老祖宗們留給我們真正中醫學。是以，明本又何須求末？故內經才說：「道者，聖人行之， 愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死。從之則治，逆之則亂。是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。」
三、義無反顧醫者心

這三個月下來，使自己內心最多感動的，是老師對病患義無反顧的醫者心、對國學承續與否的責任感。為了病患的病情，想盡各種辦法來幫助，(如對於肝硬化腹水病患尋求冬瓜鯉魚湯之事)，甚至在出發寫地紀後，為了要找尋一味神農本草中有記載但已失訊多年治療肺癌有奇效之藥，而煞費苦心。然而正統中醫是否能真正傳承下去，光靠老師一人的力量是不足的，尚待更多地有志之士一同來無私地共同努力，「一道子是一種子，自我延續任非凡」，但願有心之人，咱們一起來實地參與，經方之傳承與發揚，必有所成。
　
美國南加州某中醫大學 陳同學 敬上

老師留言 :
陳同學懷思古之幽情，也以唐朝名醫孫思邈為榜樣，ㄧ心要濟世救人，她想成為名醫的原因是想要救盡天下貧困之人，使他們都能脫離疾病的痛苦，並不是想賺大錢，我有此學生，也倍感欣慰。
漢唐中醫 倪海廈 謹記於11/25/2007佛州自家書房